क्षमावणी पर्व

भाद्रपद शुक्ल पूर्णिमा
क्षमावाणी पर्वाचा मुख्य हेतू
वर्षभरात मन, वचन किंवा कायेने (कृतीने) कोणाचेही मन दुखवले गेले असेल, नकळत किंवा कळत काही चुका झाल्या असतील, तर त्याबद्दल मनातील सर्व अहंकार, राग आणि वैरभाव बाजूला ठेवून निष्कपट मनाने क्षमा मागणे आणि इतरांना क्षमा करणे हा या पर्वाचा मुख्य उद्देश आहे.

या दिवशी प्रत्येक जैन श्रावक सर्व जिवांना उद्देशून खालील अमर मंत्राचा उच्चार करतो:
        खामेमि सव्व जीवे, सव्व जीवा खमंतु मे।
        मित्ती मे सव्व भूदेसू, वेरं मज्झं न केणई॥

अर्थ: मी जगातील सर्व जिवांकडे (प्राण्यांकडे) क्षमा मागतो आणि सर्व जिवांनी मला क्षमा करावी. माझी जगातील सर्व जिवांशी मैत्री आहे, माझे कोणाशीही वैर नाही.

क्षमावाणी साजरी करण्याची पद्धत
  • उत्तम क्षमा शब्दाचा उच्चार: लोक एकमेकांना भेटून, फोन करून किंवा संदेश पाठवून उत्तम क्षमा म्हणतात.
  • वैरभावाची समाप्ती: जुने मतभेद, कौटुंबिक किंवा सामाजिक वाद, आणि मनातील आकस या दिवशी पूर्णपणे मिटवले जातात.
  • जिनालयात एकत्र येणे: मंदिरात एकत्र येऊन विशेष पूजा, सामायिक (ध्यान) आणि क्षमापना पठण केले जाते.
  • लहान-मोठ्यांचा आदर: वयाने लहान असो वा मोठा, अथवा गरीब असो वा श्रीमंत — प्रत्येक व्यक्ती एकमेकांसमोर नम्र होऊन क्षमा मागते.
आध्यात्मिक महत्त्व
  • आत्मा हलका होणे: मनात राग किंवा सूडबुद्धी ठेवल्याने कर्मांचा भारी बंध होतो. क्षमा मागितल्याने आणि दिल्याने आत्म्यावरील कर्मांचा भार उतरतो आणि मन अत्यंत हलके व शांत होते.
  • अहंकाराचा नाश: दुसऱ्याकडे क्षमा मागण्यासाठी 'मान' (अहंकार) गळू द्यावा लागतो. त्यामुळे या पर्वामुळे आत्म्यात उत्तम मार्दव (नम्रता) हा गुण आपोआप प्रकट होतो.
  • मैत्रीभाव (अहिंसा): अहिंसा धर्माचे अंतिम फल म्हणजेच जगातील सर्व प्राण्यांबद्दल निर्वैर आणि मैत्री भाव असणे होय.
क्षमावाणी हा केवळ एका दिवसाचा सण नसून, तो **वर्षभर आणि आयुष्यभर सर्वांशी प्रेमाने व अहिंसेने जगण्याचा संदेश देणारा** जीवनमार्ग आहे.

जैन धर्मामध्ये मिच्छामि दुक्कडं आणि उत्तम क्षमा हे दोन्ही शब्द क्षमा याचना करण्यासाठी वापरले जातात. दोन्ही शब्दांचा अंतिम हेतू आत्मशुद्धी आणि मनातील वैरभाव नष्ट करणे हाच आहे, परंतु त्यांच्या भाषिक उत्पत्ती, संप्रदाय आणि वापरात सूक्ष्म फरक आहे.
मिच्छामि दुक्कडं' 
  • हा शब्द प्रामुख्याने **श्वेतांबर परंपरेत** पर्युषण पर्वाच्या शेवटच्या दिवशी (संवत्सरीच्या दिवशी) वापरला जातो.
  • अर्थ: माझ्याकडून मन, वचन किंवा कायेने (कृतीने) जे काही दुष्कृत्य (वाईट काम/पाप) झाले असेल, ते सर्व मिथ्या (निष्फळ) ठरो.
  • भावभावना: माझ्या चुकीमुळे किंवा वर्तनामुळे कोणालाही त्रास झाला असेल, तर मी त्या वाईट कर्माची जबाबदारी स्वीकारतो आणि ते पाप नष्ट व्हावे अशी भावना व्यक्त करतो.
उत्तम क्षमा
  • हा शब्द प्रामुख्याने दिगंबर परंपरेत दशलक्षण पर्वाच्या काळात आणि त्यानंतर येणाऱ्या क्षमावाणी पर्वाच्या दिवशी वापरला जातो.
  • अर्थ: मी क्रोधाचा त्याग करून माझ्या आत्म्याच्या मूळ 'उत्तम क्षमा' या धर्माचा स्वीकार करतो आणि सर्व जिवांना मनापासून क्षमा करतो व क्षमा मागतो.
  • भावभावना: ही केवळ तोंडी मागितलेली क्षमा नसून आत्म्याच्या १० उत्तम धर्मांपैकी पहिला आणि मुख्य धर्म आहे, जो क्रोधावर पूर्ण विजय मिळवून अंतःकरणात शांतता निर्माण करतो.
दोन्ही शब्दांची भाषा आणि वापरण्याच्या वेळा वेगवेगळ्या असल्या, तरी सर्वांशी मैत्री ठेवावी आणि कोणाशीही वैर ठेवू नये हा जैन धर्माचा मूळ विचार या दोन्ही शब्दांच्या माध्यमातून व्यक्त होतो.

तौलनिक मुद्देमिच्छामि दुक्कडंउत्तम क्षमा
मुख्य संप्रदायश्वेतांबर परंपरादिगंबर परंपरा
मूळ भाषाप्राकृत (अर्धमागधी)संस्कृत
साजरा करण्याचा मुख्य दिवसपर्युषण पर्वाचा ८ वा दिवस (संवत्सरी)दशलक्षण पर्वाचा ११ वा दिवस (क्षमावाणी)
शाब्दिक भरस्व-पाप स्वीकारणे: "माझे वाईट कर्म निष्फळ ठरो."धर्माचा स्वीकार: "मी क्रोधाचा त्याग करून क्षमा धर्म धारण करतो."
वापराचा संदर्भवैयक्तिक चुकांबद्दल पश्चात्ताप व्यक्त करताना.आत्मिक गुण (उत्तम क्षमा धर्म) प्रकट करताना.

पुढे: चंदन षष्ठी
🏠मुख्य पान📿जिनवाणी⛰️तीर्थक्षेत्र📖आगम🧘तत्त्वज्ञान